Un Cri d'un Citoyen du Monde
BA R A K A !!
Un cri d'espoir du fond du coeur...
Un cri pour la justice , l'égalité et la libérté ...
Une petite larme pour ce Maroc dans un ocean d'injustice ...
Une revolte contre tous ceux qui nous humilient à chaque instant ...
Un Blog réalisé par un Youyouiste , un Marocain , un Africain , un citoyen du monde ...
Alae Zouiten
-Etudiant à la faculté de Medecine et de Pharmacie Marrakech
- Luthiste musicien compositeur
- Amateur de politique , d'art et de philosophie
Baraka est de retour !!
Aprés une toute petite pose, votre blog baraka.over-blog.org continue son embarquement incessant de militantisme à la recherche inconditionnée de justice, de libérté et de vérité !!
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Merci pour votre fidélité !!
Avis aux lecteurs
Alae Zouiten remercie infiniment ses fidèls lecteurs et les informe qu'il va arrêter temporairement la publication de ses articles et citations, parce qu'il prépare actuellement son examen de médecine ( 1er semestre) .
Il vous promet, cependant la reprise de la mise à jour du Blog, à partir du 20/01/2006
La démocratie passive ?
Le cas marocain comme exemple…
Une seule question à laquelle, je serai très acharné à trouver la réponse tout au long de cet article : Est-ce que le Maroc est une démocratie ? Connaît – il, au moins, une vraie transition démocratique au moment actuel ? J’avais, il y a pas mal de temps, un doute sévère sur ce point, à tel point que je n’osai pas évoquer ni discuter le sujet à qui que ce soit ! Cette situation de doute, est une conséquence d’un phénomène paradoxal exclusivement marocain : Comment est ce qu’on pourra unir au sein du même royaume d’une part, des indices médiatiquement et officiellement convaincants et rassurants, en faveur d’un état de démocratie ou de transition démocratique (liberté d’expression, réconciliation avec le passé des profanations des droits de l’homme, partis politiques diversifiés, société civile très active …), et d’autre part, des indices antagonistes aux précédents, parlant de perpétuelles détériorations économique, culturelle, sociale … Comment peut-on vivre une transition démocratique isolée, non associée à progression sur le plan du développement humain ?!! Après la rédaction de cet article, je sortais de cet état de perplexité obscure à une vérité brillante me permettant ainsi de répondre à la question en toute aisance !
La démocratie, un rappel :
Pour répondre à la question essentielle : « Le Maroc est-il une démocratie ? », rafraîchissant tout d’abord les mémoires en rappelant brièvement et naïvement la définition de la « démocratie ». En effet, les experts du domaine affirment : « Il n'existe pas de définition claire et universelle de la démocratie. La plupart des définitions se concentrent sur des qualités, des processus et des institutions. Il y a plusieurs types de démocratie dont les pratiques variées produisent des effets semblables …Le format spécifique que prend la démocratie dans un pays est largement déterminé par des circonstances politiques, sociales et économiques, et est influencé par des facteurs historiques, traditionnels et culturels. » Malgré ces déclarations un peu académiques et philosophiques, la démocratie peut avoir deux définitions très simples et très banales :
· « ...un système de gouvernement dont l'autorité suprême appartient au peuple. »
· « ...la gouverne du pays par le peuple directement ou par représentation. »
Le mot clé dans ces deux énoncés – et d’ailleurs, dans toute définition de la démocratie- est « le peuple » ! C’est en fait ; l’âme unique de la démocratie. Est-ce que chacun de nous – citoyens- est en mesure de gouverner son pays ? Pourrions nous dire « non » à son gouverneur sans que l’on soit poursuivit ? Pourrions nous changer concrètement notre misère commune ? La réponse est évidente : NON !
La démocratie passive : une démocratie à la marocaine ! :
Depuis le départ des forces coloniales françaises du royaume – pour ne pas dire « indépendance »-, les hautes autorités (système monarchique, forces militaires, élite politique …) considérait le peuple comme un composant immature : seul le roi, et ses conseillés comprenaient tout et faisaient tout au sein du bled, l’élite politique opposante, pour sa part, militait pour détrôner le système dans le but de lui arracher égoïstement ce privilège : Gouverner insouciamment ce peuple analphabète, illettré et immature. Bref, dés le début, on a commis un faux départ, car on n’a pas été suffisamment convaincu du choix démocratique. Conséquences : Oppression du peuple, misère du peuple, et accusation du système pour son irresponsabilité totale. De ce fait, gouverneurs et gouvernés ont perdus !
Aujourd’hui, malgré les discours médiatiques et officiels, la situation se détériore et les problèmes sociaux sont de plus en plus virulents ! D’autant plus que les événements internationaux menacent l’existence des autocraties et poussent ces systèmes à changer « leur langage ».
Pour calmer les esprits, faire taire les cris et créer un espoir illusoire sur lequel se nourrirait ce peuple assujetti, le système marocain a adopté une idéologie parfaitement adaptée à ces propres besoins : La démocratie passive ! Cette invention, bien quelle soit la fillette de la vraie démocratie, elle n’est qu’une malformation congénitale car son père est bel et bien autocrate !
La démocratie passive est capable d’une part, de camoufler l’âme autocrate originale du système, et d’autre part de faire comprendre au peuple marocain que son pays progresse vers une démocratie véridique en lui injectant dans ses veines des doses ascendantes d’espoir en l’avenir. Autrement dit :
la démocratie passive : « est un système de gouvernement dont l'autorité suprême est délivrée pacifiquement par le peuple au dictateur selon une démarche pseudo démocratique, lui donnant une certaine légitimité » . Vous n’avez rien compris ? Voici deux exemples concrets qui vous faciliteront la tâche !
Deux exemples concrets …
Il existe des exemples diversifiés en matière de démocratie passive dans le monde entier, et plus spécifiquement au Maroc, pour des raisons pédagogiques, je me contente de vous citer deux :
§ Les élections de « notre » chambre de représentants : Certes, le vote est un acte purement démocratique. Cependant, au Maroc, c’est l’un des piliers essentiels de la démocratie passive : Supposant que nous sommes devant des élections marocaines très honnêtes pour la constitution d’une nouvelle chambre de représentants… et que notre volonté démocratique a permis un succès historique des candidats les plus honnêtes ! Ces derniers devenus des représentants « respectueux », sont toujours présents au sein de la chambre « respectueuse », posent les questions « respectueuses » et reçoivent des réponses « respectueuses » de la part des ministres « respectueux » !
Malgré ce cheminement démocratique idéal, et malgré "ce respect" généreux, la volonté populaire est malheureusement perdue dans ce cercle vicieux : voter pour un représentant qui pose des questions, reçoit des réponses commençant par « on va faire… », défend ses positions et celles de son parti en toute persévérance, et lorsqu’une loi monarchique sacrée passe entre ses mains pour un vote théâtral, il se transforme subitement en un lâche béni-oui-oui déclarant en toute fierté : « ce sont les directives sages de Sa Majesté »! Résultats : l’acte dictatorial est réalisé intelligemment par son passage à travers une institution normalement démocratique, la volonté du peuple s’est arrêté au niveau du vote comme but final et non pas comme moyen et notre représentant ne représente que son parti.
§ Un multipartisme marocain ?? Ce système est considéré comme l'un des piliers de la démocratie en ce qu'il donne aux électeurs la possibilité de voter pour le parti politique qui correspond le mieux à leurs convictions. Le Maroc, Dieu merci, possède 40 partis politiques. Ce qui est ironique dans cet affaire, c’est que aucun de ces partis ne possède une vraie idéologie, une vraie position politique envers les problématiques actuelles : un vrai programme politique ! USFP (Al-ittihad Al-ichtiraki) et parti justice et développement chantent bizarrement , dans la même gamme, la même chanson ancienne, celle de la lutte contre la corruption, contre la pauvreté, contre l’analphabétisme…: on est bien d’accord sur ce point là ! Mais expliquez nous – chers politiciens de l’ USFP- la manière dont vous aborderez ces problèmes majeurs, selon votre propre conviction nécessairement socialiste et nécessairement différente à la manière des autres partis ! Cette situation prouve que nous n’avons pas ni un vrai parti socialiste, ni un vrai parti islamiste, ni de droite politique, ni de gauche ! Nous n’avons qu’une seule puissance politique : le parti monarchique !
Notre pays est véridiquement en pleine phase de transition politique, sa direction est malheureusement, vers la concrétisation d'une démocratie passive qui nourrit légalement - et c’est ça le plus dangereux- un système autocrate de nature, malgré ses actes parfois « bienfaisants ». Par ailleurs, je voudrais enfin insister sur les trois points suivants :
Ø La démocratie passive est un phénomène mondial est non pas uniquement marocain !
Ø L’instauration d’une vraie démocratie au Maroc implique une conviction indéfinie et non conditionnée pour le choix démocratique comme seule voie vers le développement humain, tout en admettant que notre système est encore autocrate !
Ø Logiquement parlant, les résultats instantanés, quel que soit leur splendeur et leur degré de positivité éphémères, ne justifient en aucun cas la persistance d’un système autocrate chez un vrai démocrate, car pour lui, la démocratie est, en elle-même, l’aboutissement final .
A SUIVRE...
Falluja, crime contre l'humanité !
No comment !!
N.B : Ce crime américain contre l'humanité n'est qu'un simple exemple ...
"Seuls ceux qui voient l'invisible sont capables de faire l'impossible"
(Mahdi Elmandjra, Université des Nations Unies, Tokyo, Septembre 1995) .
Sacré,Monarchie, Démocratie...
Quelle relation ??
Sacraliser, est-elle une valeur favorisant le développement d’une nation ? Telle est l’une des problématiques majeures du tiers monde, mais surtout d’un pays islamique comme le Maroc. En fait, depuis une éternité, le « royaume chérifien » n’a pas pu – ou n’a pas voulu- enlever sa parure luxueuse du sacré qui recouvre un corps entièrement pourri, pour s’exposer au climat glacial de liberté et de démocratie ! Par conséquent, les agents infectieux envahissant le corps marocain, ont bénéficié de ces conditions favorables pour se proliférer, causant ainsi plus de dégâts politiques, économiques, sociaux mais surtout culturelles.
Sacraliser – Désacraliser :
Le sacré au Maroc, contrairement à ce que l’on pense communément, n’est aucunement lié ni à la religion, ni à la tradition ! C’est la monarchie qui le représente, puisqu’elle est le régisseur suprême de toute institution autoritaire. Autrement dit : Le système monarchique marocain – par ses caractéristiques constitutionnelles actuelles – est la source inépuisable de toute sacralisation.
En effet, un simple règlement constitutionnel proposé par le roi, se transforme systématiquement en un « Dahir Sharif »dont on ne peut pas le critiquer, quelque que soit son degré de stupidité et d’injustice -sachant bien que toute loi dissimule un degré d’injustice-. Même la religion n’est pas effectivement sacralisée que par un « Amir Almouminine » qui a choisi un Islam bien défini pour le royaume avec un « Madhab » à ne pas contredire ! Et ce n’est pas tout : des organisations gouvernementales ou ONG, des colloques scientifiques, et même des festivals artistiques « s’ornent » d’une teinte sacrée par le biais des hauts patronages et ceux effectifs de Sa Majesté !
Soyons plus concret et supposant que notre aimable roi actuel – Mohammed VI – est en pleine bonne voie par ses lois irréprochables, par ces décisions courageuses …quel serait notre destin en 2200 avec un Mohammed X drôlement maladroit et lâche dans la gouvernance de notre pays ?? Cet exemple, bien qu’il soit virtuel, est fortement réalisable ! Il démontre par ailleurs trois réalités :
· Que la monarchie marocaine est une problématique de système et non pas de personnage :
Le système est protégé du point de vue législatif, par une constitution « sacrée » bien établie, visant à éterniser son existence. Cependant, la personne du roi est éphémère par les lois de la nature ! Malheureusement, on oublie souvent cette notion capitale. Preuve : Après la mort du Feu Hassan II en 1999, presque tout le peuple a espéré une nouvelle ère avec ce nouveau roi « jeune », « ambitieux et « bon », cet espoir a grandit progressivement en se nourrissant des premières actes de protocoles qu’a effectué le roi Med VI et d’une déclaration d’un mensonge économique appelé "le pétrole marocain". A cette époque et au pique d’espoir, personne n’a pensé à l’ère post-Med VI, au cours duquel le roi successeur pourrait fortement démolir « les exploits majestueux » de son précédant « bienfaisant » !
C’est assez décevant d’en déduire que le destin de tout un peuple, de toute une nation est régit par la mort ou la naissance d’un roi !
· Qu’on ne naît pas homme d’état, on le devient pas également : c’est un don divin !
· Que la désacralisation du système est une nécessité :
Si sacré se protège toujours par son attitude d’intangibilité, d’irréprochabilité par sa prétention d’atteindre le parfait, comment pourra t-on le contredire sans le désacraliser ? Cependant, comment est ce qu’on pourra désacraliser ce sacré sans le profaner. Autrement dit : est ce que le chemin de la désacralisation passe toujours par la profanation ? Personnelement, j'en suis dans l'incapacité de me prononcer pour le moment !
Démocratie et monarchie :
Démocratie ! Voilà une invention extraordinaire, qui ne donne à aucune personne sur terre le mérite d’être sacralisée ! Et puisque la monarchie marocaine est l’essence de tout sacré, la démocratie, par lois de logique, reste un corps étranger rejeté par le corps marocain, d’autant plus que par loi de contraste, le régime au Maroc s’approche plus de l’autocratie. Pire que cela, à des situations particulières, la démocratie se transforme paradoxalement, en un puissant protecteur du régime autocrate : Personnellement, j’ai pas voté pour la constitution et malgré cela, la génération de mes parents, soit disant, l’a faite ! C’est ce que j’appelle : « la démocratie passive », une notion que je doit développer avec plus de détails.
La démocratie est la solution :
Lorsqu’on parle de démocratie en France, aux USA, en Israël …on évoque systématiquement son aspect très relatif, en concluant qu’il n’y a pas une vraie démocratie appliquée ! C’est vrai, mais chez ces pays, les grains de la plante démocratique peuvent pousser, car le sol est bien adapté et le climat est trés favorable, ce qui n’est pas réalisable au Maroc , faute de sol inadéquat , c'est-à-dire la nature actuelle du système monarchique !! Cela ne m’oriente absolument pas vers le renversement du régime, car d’une part l’anarchie causée en post renversement sera très coûteuse sur tous les plans – le cas de l’Irak en est l’exemple typique- et d’autre part, aucun pouvoir politique, autre que le système monarchique pourrait, au moins pour le moment, le substituer ! Le passage d’un état d’autocratie camouflée par une démocratie passive à un état de démocratie véridique doit être dirigé par tous les partisans politiques, sociaux, culturelles et scientifiques du pays, dans une ambiance de dialogue avec le régime, aboutissant ainsi à l’une des deux solutions :
- soit conserver le caractère sacré du roi qui sera obligé dans ce cas de quitter la vie politique en se contentant du rôle du symbole suprême du royaume.
- soit désacraliser le système, retracer les fonctionnalités du roi et celles des partis, des institutions … en ouvrant les portails à la critique politique directe dans le cadre d’un acte social entre gouverneur et gouverné ! Mais l'essentiel, c'est que tout doit passer dans le cadre d'un dialoque passifique et civilisé.
En définitif, et en absence de toute initiative politique sérieuse, le Maroc restera dépourvu de démocratie, mot clé de tout développement humain. Faut-il pas perdre de vue, cependant, que le roi actuel est le véritable acteur politique , cela implique logiquement sa responsabilité de tous les grands problèmes et scandales du pays ! Voyant donc dans l’avenir, sa capacité d’encaissement !!
A SUIVRE ...
" Mounir Bashir, peut-être le plus grand luthiste du 20e Siècle m’a demandé un jour « comment reconnaît-on un vrai mélomane ? » Il m’apprit que celui qui apprécie la musique écoute le silence entre les notes plutôt que les notes elles-mêmes. "
Mahdi Elmandjra
« La souffrance est l’essence de tout sentiment humain :
Je souffre donc je pense
Je pense donc je suis …
Je souffre donc je suis ! »
Alae Zouiten
198...198...198....198...
" 198 millons de personnes sont sous alimentées* en Afrique subsaharienne"
Institut internationale pour l'environnement et le developpement 2005 (IIED)
* Personne n’atteignant pas le niveau minimal d’apport calorique
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